A community of emotions: pastoral care meetings in Conservative Laestadianism
DOI:
https://doi.org/10.17192/mjr.2018.20.6492Keywords:
Conservative Laestadianism, pastoral care meetings, emotions, powerAbstract
This article studies Conservative Laestadianism, a Lutheran revival movement group located mainly in Finland. The focus of this article is so called pastoral care meetings which took place in the 1970s. The meetings were internal examinations of members’ belief with the intention of correcting spiritual errors and missteps of the members of the community and guiding them in the right direction. One important implicit purpose of the meetings was also to maintain the unanimous nature of the community. The article analyzes the emotional responses to these meetings; how the meetings were experienced by those who were forced to participate in them. Theoretically, the theme of emotions will be elaborated; how emotions could help in understanding and analyzing spiritually and religiously motivated violence and pressure. Empirically the presentation relies on collected narratives, internet material, interviews as well as documents, newspapers and official material provided by the Laestadian community.
References
Ahmed, S. (2004) The Cultural Politics of Emotion. Routledge: New York.
Altheide, D.L. (2006) Terrorism and the Politics of Fear, Cultural Studies Crititcal Methodologies 6(4): 415–439.
Arterburn, S. & Felton, J. (2011) Toxic Faith. Experiencing Healing from Painful Spiritual Abuse. Waterbrook Press: Colorado Springs.
Barbalet, J. (2002) Introduction: Why Emotions Are So Crucial. In Jack Barbalet (ed.) Emotions and Sociology. Blackwell Publishing: Oxford, 1–9.
Brashers, D. (2001) Communication and Uncertainty Management. Journal of Communication. September 2001. Http://www.communication.illinois.edu/dbrasher/uncertainty.pdf (retrieved 24.2.2011).
Boler. M. (1999) Feeling Power. Emotions and Education. Routledge: London.
Burkitt, I. (2005) Powerful Emotions: Power, Government and Opposition in the “War on Terror”’, Sociology 39(4): 679–695.
Burt, J-M. (2006) “Quien habla es terrorista”. The Political Use of Fear in Fujimori’s Peru, Latin American Research Review 41(3): 32–62.
Dawson, L.L. (ed.) Cults and New Religious Movements. A Reader. Blackwell Publishing: Malden
Foucault, M. (1984) The History of Sexuality. An Introduction. Penguin Books: London.
Holy Bible. Gospel according to Matthew.
Huotari, V. (1981) Kirkkomme herätysliikkeet tänään. Kirjapaja: Helsinki.
Hurtig, J. & Leppänen, M. (eds) (2012) Maijan tarina. Lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö yksilön ja yhteisön traumana. Kirjapaja: Helsinki.
Kapust, D. (2008) On the Ancient Uses of Political Fear and Its Modern Implications, Journal of the History of Ideas 69(3): 353–373.
Kopperoinen, P. (1979) Kristuksen kirkkolaki ja hoitotoimenpiteet II, Päivämies, 11.7.1979, 4.
Kotimaa24, 10.10.2011. Vanhoillislestadiolaiset pyytävät anteeksi hoitokokousten väärinkäytöksiä. Johannes Ijäs, http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/6305-vanhoillislestadiolaiset-pyytavat-anteeksi-hoitokokousten-vaarinkaytoksia (retrieved 21.11.2011).
Kurvinen, J. (1980) Raportti lestadiolaisuudesta. Kirjapaja: Helsinki.
Lambert, S. (2003) Charismatic Captivation, Authoritarian Abuse & Psychological Enslavement in Neo-Pentecostal Churches. Real Truth Publications: Chapel Hill.
Lewis, J.R (ed.) Violence and New Religious Movements. Oxford University Press: Oxford.
Linjakumpu, A. (2012) Haavoittunut yhteisö. Hoitokokoukset vanhoillislestadiolaisuudessa. Vastapaino: Tampere.
Nykänen, T. (2012) Kahden valtakunnan kansalaiset: Vanhoillislestadiolaisuuden poliittinen teologia. Acta Universitatis Lapponiensis 237. Lapin yliopistokustannus: Rovaniemi.
Power, M. & Dalgleish, T. (2008) Cognition and Emotion. From Order to Disorder. Psychology Press: Hove.
Kopperoinen, P. (1979) Loppulause kirjoitukseen: Kristuksen kirkkolaki ja hoitotoimenpiteet VIII. Päivämies, 3.10.1979, 8.
Robin, C. (2004) 'The Politics and Antipolitics of Fear’, Raritan 23(4): 79–108.
Ruokanen, M. (1980) Jumalan valtakunta ja syntien anteeksiantamus. Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistyksen opilliset korostukset 1977–1979. Kirkon tutkimuskeskus: Tampere.
Solomon, R.C. (1993) The Passions. Emotions and the Meaning of Life. Hackett Publishing Company: Indianapolis.
Solomon, R.C. (2007) True to Our Feelings. What Our Emotions Are Really Telling Us. Oxford University Press: New York.
Svendsen, L. (2008) A Philosophy of Fear. Reaktion Books: London.
Talonen, J. (2000) Lestadiolaisuuden nykytilanne. Torniolaakson vuosikirja 2000. Torniolaakson neuvosto & Torniolaakson Maakuntamuseo: Tornio, 71–98.
Talonen, J. (2001) Lestadiolaisuuden hajaannukset. In Lestadiolaisuuden monet kasvot. Iustitia 14, Suomen teologisen instituutin aikakauskirja. Suomen teologinen instituutti: Helsinki.
Vuollo, M. (1999) Lestadiolaisuus Helsingissä vuoteen 1963. Studia Historica Septentrionalia 37. Pohjois-Suomen historiallinen yhdistys: Rovaniemi.
Altheide, D.L. (2006) Terrorism and the Politics of Fear, Cultural Studies Crititcal Methodologies 6(4): 415–439.
Arterburn, S. & Felton, J. (2011) Toxic Faith. Experiencing Healing from Painful Spiritual Abuse. Waterbrook Press: Colorado Springs.
Barbalet, J. (2002) Introduction: Why Emotions Are So Crucial. In Jack Barbalet (ed.) Emotions and Sociology. Blackwell Publishing: Oxford, 1–9.
Brashers, D. (2001) Communication and Uncertainty Management. Journal of Communication. September 2001. Http://www.communication.illinois.edu/dbrasher/uncertainty.pdf (retrieved 24.2.2011).
Boler. M. (1999) Feeling Power. Emotions and Education. Routledge: London.
Burkitt, I. (2005) Powerful Emotions: Power, Government and Opposition in the “War on Terror”’, Sociology 39(4): 679–695.
Burt, J-M. (2006) “Quien habla es terrorista”. The Political Use of Fear in Fujimori’s Peru, Latin American Research Review 41(3): 32–62.
Dawson, L.L. (ed.) Cults and New Religious Movements. A Reader. Blackwell Publishing: Malden
Foucault, M. (1984) The History of Sexuality. An Introduction. Penguin Books: London.
Holy Bible. Gospel according to Matthew.
Huotari, V. (1981) Kirkkomme herätysliikkeet tänään. Kirjapaja: Helsinki.
Hurtig, J. & Leppänen, M. (eds) (2012) Maijan tarina. Lapsen seksuaalinen hyväksikäyttö yksilön ja yhteisön traumana. Kirjapaja: Helsinki.
Kapust, D. (2008) On the Ancient Uses of Political Fear and Its Modern Implications, Journal of the History of Ideas 69(3): 353–373.
Kopperoinen, P. (1979) Kristuksen kirkkolaki ja hoitotoimenpiteet II, Päivämies, 11.7.1979, 4.
Kotimaa24, 10.10.2011. Vanhoillislestadiolaiset pyytävät anteeksi hoitokokousten väärinkäytöksiä. Johannes Ijäs, http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/6305-vanhoillislestadiolaiset-pyytavat-anteeksi-hoitokokousten-vaarinkaytoksia (retrieved 21.11.2011).
Kurvinen, J. (1980) Raportti lestadiolaisuudesta. Kirjapaja: Helsinki.
Lambert, S. (2003) Charismatic Captivation, Authoritarian Abuse & Psychological Enslavement in Neo-Pentecostal Churches. Real Truth Publications: Chapel Hill.
Lewis, J.R (ed.) Violence and New Religious Movements. Oxford University Press: Oxford.
Linjakumpu, A. (2012) Haavoittunut yhteisö. Hoitokokoukset vanhoillislestadiolaisuudessa. Vastapaino: Tampere.
Nykänen, T. (2012) Kahden valtakunnan kansalaiset: Vanhoillislestadiolaisuuden poliittinen teologia. Acta Universitatis Lapponiensis 237. Lapin yliopistokustannus: Rovaniemi.
Power, M. & Dalgleish, T. (2008) Cognition and Emotion. From Order to Disorder. Psychology Press: Hove.
Kopperoinen, P. (1979) Loppulause kirjoitukseen: Kristuksen kirkkolaki ja hoitotoimenpiteet VIII. Päivämies, 3.10.1979, 8.
Robin, C. (2004) 'The Politics and Antipolitics of Fear’, Raritan 23(4): 79–108.
Ruokanen, M. (1980) Jumalan valtakunta ja syntien anteeksiantamus. Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistyksen opilliset korostukset 1977–1979. Kirkon tutkimuskeskus: Tampere.
Solomon, R.C. (1993) The Passions. Emotions and the Meaning of Life. Hackett Publishing Company: Indianapolis.
Solomon, R.C. (2007) True to Our Feelings. What Our Emotions Are Really Telling Us. Oxford University Press: New York.
Svendsen, L. (2008) A Philosophy of Fear. Reaktion Books: London.
Talonen, J. (2000) Lestadiolaisuuden nykytilanne. Torniolaakson vuosikirja 2000. Torniolaakson neuvosto & Torniolaakson Maakuntamuseo: Tornio, 71–98.
Talonen, J. (2001) Lestadiolaisuuden hajaannukset. In Lestadiolaisuuden monet kasvot. Iustitia 14, Suomen teologisen instituutin aikakauskirja. Suomen teologinen instituutti: Helsinki.
Vuollo, M. (1999) Lestadiolaisuus Helsingissä vuoteen 1963. Studia Historica Septentrionalia 37. Pohjois-Suomen historiallinen yhdistys: Rovaniemi.
Downloads
Published
2018-10-08
How to Cite
Linjakumpu, A. M. H. (2018). A community of emotions: pastoral care meetings in Conservative Laestadianism. Marburg Journal of Religion, 20(1). https://doi.org/10.17192/mjr.2018.20.6492
Issue
Section
Articles
License
Overall copyright is assigned to Marburg Journal of Religion. Authors retain copyright for individual contributions and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.An author may give permission for an article published here to be published elsewhere, provided that the source is indicated in the form "First published in Marburg Journal of Religion, Volume 00 (year), Number 00".