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Zusammenfassung:
Layoutgetreues Digitalisat der Ausg.: Gotha : Klotz, 1926 Standort: Universität Marburg, Zentralbibliothek (000) Signatur: XIXc C 1310 h Bemerkungen: In Serie: Bücherei der Christlichen Welt

Inhaltsverzeichnis / Content:

• [Titelblatt]
• Vorwort
• Inhalt
• Einleitung
• A. Die Gleichheit
• - 1. Übereinstimmende Metafysik
• - 2. Heilslehre, nicht Metafysik
• - 3. Der Weg der Erkenntnis
• - 4. Die zwei Wege: I. Mystik der Selbstversenkung und II. Mystik der Einheitsschau
• - 5. Weitere Ausführungen zur Staffelung des zweiten Weges
• - 6. Gemeinsame Front gegen andere Typen der Mystik
• - 7. Ātman und Seele
• - 8. Kreatur und Māyā
• - 9. Religion als Hochgefühl
• - 10. Gemeinsamer theistischer Unterbau
• Überleitung von Teil A zu Teil B
• - Die Besonderung des mystischen Gefühles überhaupt, an Beispielen entwickelt
• B. Die Unterschiede Eckehart gegen Śankara
• - A. Die Lebendigkeit
• - - 1. Dynamische Mystik
• - - 2. Hochgefühl und Demut als Pole
• - - 3. Der Gotiker
• - B. Der ethische Gehalt
• - - 1. Heil als objektiver Wert
• - - 2. Mystifizierte Justifikationslehre
• - - 3. Mystik als Gnadenerfahrung
• - - 4. Mystik und Ethik
• - - 5. Weltgefühl
• - - 6. Sein und Liebe
• - - 7. Seele, Gemüt, Gewissen
• C. Neuere Parallelen und Erläuterungen
• - I. Fichte und das Advaita
• - II. Die Mystik der 'zwei Wege' bei Schleiermacher
• - III. Die Einheits-schau bei Kant und Fries
• - IV. Über Methodik der Betrachtung
• - V. Heils-interesse, nicht Wissenschaft
• - VI. Über die wechselseitige Verschlingung der 'zwei Wege'
• D. Anhang
• - I. Bemerkungen
• - II. Randnoten

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